le diable dans le palais

En marge de l'événement du 20 mars, quelques vues des couloirs du Palais, qui montrent que, peut-être, le diable est présent en ces lieux hantés par la détresse... Il faut cependant rendre hommage à Poelaert qui a bâti cette demeure cyclopéenne, symbole d'une justice mise au service d'une bourgeoisie arrogante... cependant un certain désarroi gagne ces lieux menacés par l'abandon et le délabrement, malgré l'inscription du Palais au patrimoine mondial de l'humanité...

Le juge entre sévérité, à droite et mansuétude, à gauche... on pourrait aussi y voir le biblique jugement de Salomon

La galerie des bustes, d'avocats célèbres... si l'architecture fait, à chaque détour, référence à l'art romain, c'est pour mieux témoigner de l'enracinement de notre culture dans la civilisation romaine. Après tout, le droit romain constitue la base du code Napoléon, source historique de notre droit.





Si le diable existe, le palais de justice est l'une de ses demeures, affirme l'anonyme auteur de ce graffiti...

 

L'escalier monumental du péristyle est flanqué de quatre statues de marbre représentant des orateurs célèbres de l'antiquité. On y voit Déosthène et Lycurgue, mais aussi Cicéron et Domitius...  Force est de constater que ces oeuvres d'art sont en péril : des tags et fractures récentes défigurent ou mutilent les orateurs. Ailleurs un tagueur anarchiste marque sa fugitive présence.

graffiti carmina creat qui argentarium aeternum creat (que je traduirais - sauf erreur - "par les graffitis créent des chants que les banquiers ne créeront jamais")...

Explorer le palais sur le web

Une documentation photographique de grand intérêt a été réalisée par Tchorski, qui documente sur son site et ses blogs le patrimoine industriel et souterrain en Belgique et ailleurs... Vous y trouverez de quoi vous orienter dans le labyrinthique Palais de Justice :

http://tchorski.morkitu.org/12/palais-01.htm

justice en désarroi

Ce 20 mars, magistrats, avocats, huissiers, greffiers, et traducteurs juristes se sont rassemblés dans la salle des pas perdus du Palais de Justice de Bruxelles. L'architecture intérieure de cet édifice n'est pas sans rappeler la grandiloquence hollywoodienne des peplum d'antan... mais on pourrait aussi évoquer les films noirs américains des années 50... ici quelques photos d'ambiance

 

 

sous le soleil, l'ombre

Trois jeux d'ombres

Béguinage à Courtrai

Les béguinages en Flandre constituent un patrimoine architectural et historique du plus haut intérêt, et aujourd'hui considéré par l'UNESCO comme Patrimoine mondial. Ces ensembles de bâtiments intégrés et construits autour d'une cour arborée abritaient des communautés religieuses, les Béguines, qui bien que laïques vivaient selon des règles monastiques, tout en ne prononçant pas les voeux. Autogérant leur vie pieuse, pratiquant la charité, mais vivant de leur travail tout en bénéficiant de dons, les Béguines concrétisant une forme d'émancipation féminine, hors de la tutelle écclésiastique, qui n'allaient pas sans inquiéter le clergé et les ordres séculiers au point que leur piété n'empêcha pas les persécutions.

Au concile de Mayence (1233), l’inquisiteur Conrad de Marbourg les dénonça et, soupçonnées d'hérésie - Marguerite Porete fut condamnée au bûcher et son oeuvre,  Le Miroir des âmes simples, mis à l'index et brûlé - les Béguines se virent contraintes à des règles strictes et à plusieurs interdictions professionnelles imposées par des corporations d'artisans inquiets de la concurrence économique qu'elles présentaient. En Flandre, les béguinages survécurent jusqu'à époque contemporaine, les communautés déclinant progressivement. C'est à Courtrai que s'éteint, en 2013, la dernière des Béguines. Le béguinage Sainte-Élisabeth (Begijnhof Sint-Elisabeth) de Courtrai a été fondé en 1238 par la comtesse de Flandre Jeanne de Constantinople. Les 41 maisonnettes actuelles, toutes blanchies à la chaux, datent du XVII^e siècle. Le béguinage possède la particularité d’avoir été construit tout près du centre de la ville.

  

Les tours Broel

Les tours Broel (Broeltorens),érigées en grès et en calcaire, sont des reliques des anciennes fortifications de la ville de Courtrai. La tour sud, la 'Speytorre', construite en 1385 pour contrôler la circulation sur la Lys, faisait également partie du mur d'enceinte du château des comte des Flandres. La tour nord, appelée 'Inghelburghtorre', construite en 1415, servait d'arsenal et pouvait accueillir des pièces d'artillerie. Le pont Broel date de 1385. Il a été détruit et reconstruit à plusieurs reprises.

streets courtraisiens

Quelques instants saisis dans les rues de Courtrai...

l'ange de la mort

L'église Notre-Dame de Courtrai renferme, dans le déambulatoire, les monuments funéraires en mémoire de Pieter de Meulenaer et Roger Braye, chanoines décédés respectivement en 1719 et 1723. Ces monuments sont surmontés de belles sculptures allégoriques évoquant l'ange de la mort et le temps.

lions et éperons

...Non, ce n'est pas le siège du NVA, mais le choeur de l'église Notre Dame à Courtrai... la voûte est ornée de lions de sable (noir) sur fond d'or...et l'on y discerne, suspendus, quelques éperons d'or. Ceci est un souvenir, une évocation plutôt car il s'agit de copies, de la fameuse bataille de Courtrai, dit "des éperons d'or" qui opposèrent, en 1203, la chevalerie française aux fantassins flamands armés d'épieux dits "goedendag" (ou godendac). Les chevaliers désireux d'en finir une fois pour toute avec les « Klauwaerts » avaient décidé, après les tirs des archers et arbalétriers, de foncer dans la masse, mais connaissant mal le terrain, ils s'enlisèrent dans les fosses d'eau. Les Flamands eurent tout le loisir de massacrer les quelques milliers de français et de rapporter en trophée leurs éperons d'or. En signe de victoire, ils suspendirent quelques centaines de ces joyaux à la voûte de l'Eglise Notre Dame... bien mal leur en pris, car quelques décennies plus tard, les mercenaires bretons les ont emportés, avec d'autres objets précieux, en 1382, après la bataille de Westrozebeke.Ce qu'on voit actuellement sont quelques dizaines de copies.

Bien qu'elle fut quelque peu oubliée jusqu'au 19e S, la bataille de Courtrai devint emblématique du patriotisme belge, puisqu'elle fut considérée comme une des première manifestations de l'unité belge. L'écrivain flamand Henri Conscience immortalisa l'événement dans son roman "le lion de Flandre"... mais la bataille était, plutôt qu'une étape décisive dans la construction de la nation belge, un des épisodes multiple qui opposaient les pouvoirs locaux, villes et comté flamandes, à la noblesse française qui voulaient se venger des "matines brugeoises" où une garnison française fut massacrée. La défaite française de Courtrai fut d'ailleurs vite compensée par une victoire à Mons-en-Pévèle, qui aboutit à des négociations menant à la paix entre le royaume de France et les comtés de Flandre. Ce qui finalement ouvrait la voie aux Bourguignons qui, cinquante ans plus tard, acquirent les Comté de Flandre. La bataille de Courtrai devint emblématique d'une certaine unité belge (des fantassins namurois y participèrent), elle fut érigée en véritable mythe. Le nationalisme flamand n'en fut pas en reste puisque la Flandre célébre l'anniversaire de cette bataille comme fête de la Communauté flamande.

la liberté et le fouet

...ce 1er mars, Raïf Badawi, blogueur saoudien reste emprisonné pour délit d'opinion : son crime, défendre la laïcité en un royaume où l'Islam règne en maître absolu. Accusé d'apostasie, il fut condamné à 10 ans de prison et à 1000 coups de fouets. Cette peine devait être appliquée à raison de 50 coups par semaine... il subit, il y a six semaines, sa première séance de flagellation. Sur avis médical, puis sans raison apparente, le supplice est suspendu. Mais il reste toujours privé de liberté, ainsi que son avocat, arrêté lui aussi. Un mouvement international de soutien s'est mis en branle. Ainsi chaque jeudi, à Bruxelles, des militants de Amnesty international stationnent devant l'ambassade d'Arabie Saoudite et réclament la libération immédiate de Raïf Badawi.

J'ai cherché à rendre compte de l'ambiance de cette manifestation qui eut lieu, comme chaque jeudi, le 26 février. Elle fut organisée par Amnesty internation section ULB et rassembla une centaine d'étudiants et sympathisants.